Les fiches “cuisine” chinoise (1)
Quand la graisse est chaude, y jeter oignon, gingembre et poulet. Tourner et bien mélanger. Ajouter l’anis, verser le vin jaune. Couvrir. Au bout d’un moment ajouter le tsing tsiang
Qui est donc Laozi (Lao Tseu)
Le Dao que l'on peut dire n'est pas le Dao, et le Nom que l'on peut nommer n'est pas le Nom. » En tant que cet indicible, le Dao est Spontanéité, ziran, il est hunyuan, l'origine du chaos. Or ce Dao, ce hunyuan, est Laozi dans la mesure où, « il en incorporait la Spontanéité et c'est pourquoi il est né de ce Vide et avant ce Vide »
Le yoga révélé …
Légèreté, santé, absence de désirs, clarté de teint, excellence de voix, agréable odeur, diminution des excrétions, on dit que c'est là le premier effet du Yoga
Le Corps Chinois
En Chine, on chercherait en vain des représentations et une nomenclature des différentes parties du corps. Celles-ci n'apparaissent qu'à la dernière dynastie des Qing sous l'influence d'ailleurs du modèle occidental. Les principaux éléments du corps tels que la peau, les poils, les chairs, les muscles, les tendons, les os, les vaisseaux sont certes répertoriés; cependant, ils sont classés selon des schémas spatio-temporels du monde applicables au corps
Pour l’amour du AI….
Ah, amour (ren.ai) qui révolutionnes l'âme et le corps de l'homme ! Amour qui défriches de nouveaux territoires du goût et de l'imagination ! Amour qui fais les héros et les braves ! Amour qui établis les maisons et solidifies la nation ! J'aimerais, émergeant parmi les poètes, faire en sorte que les nombreux écrivains qui se sont fourvoyés en écrivant sur toi écarquillent les yeux de surprise
Brahman
Brahman (au neutre) : le sens le plus ancien est "formule sacrée" et est devenu l'une des deux désignations de l'Absolu, avec le Purusha (déjà dans les Upanishads). C'est la réalité ultime au-delà de laquelle il n'y a plus rien
