Vie de Sengai
Voici un homme qui se tient suspendu par les dents à la branche d’un arbre. Survient un moine qui lui pose une question concernant le grand principe du Bouddhisme. Si l’homme ne répond pas à la question du moine il n’est pas un pieux disciple du Bouddhisme. S’il ouvre la bouche pour parler, il tombera immanquablement sur le sol. Quelle est votre solution dans cette situation critique? Parlez! Parlez !
Hitting Hands…
Use the mind to move the qi, exerting sunk one, then can the qi gather in the bones, that is what is called 'the source of the postures lies in the waist'. The intent and qi should change actively, it should be round and lively, that is what is called 'be mindful of the insubstantial and substantial changes'. The upright body is erect, peaceful and comfortable
La rencontre d’Abûl l-Wâlid Ibn Rushd & d’Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿArabī al-Ḥātimī aṭ-Ṭāʾī
Puis il me dit : “Oui.” Et moi à mon tour, je lui dis : “Oui.” Alors sa joie s'accrut de constater que je l'avais compris. Mais ensuite, prenant moi-même conscience de ce qui avait provoqué sa joie, j'ajoutai : “Non.” Aussitôt, Averroës se contracta
La carrière morale dans la capoeira
La pratique est entourée d’une foule d’éléments qui dépassent le cadre de la dépense physique. Ainsi, elle s’effectue en musique, composée d’instruments rudimentaires et de chants en portugais racontant parfois une histoire (réelle ou fictive) ou décrivant le jeu de deux capoeiristes au centre de la roda
Êtes-vous un bouddha ?
Ses cheveux, qui tournent vers la droite, sont bouclés, d'un noir foncé et brillants comme la queue du paon ou le collyre aux reflets variés. Debout, sans qu'il se baisse, ses bras lui descendent jusqu'aux genoux
Les fiches “cuisine” chinoise (2)
Quand la graisse est chaude, y jeter oignon, gingembre et poulet. Tourner et bien mélanger. Ajouter l’anis, verser le vin jaune. Couvrir. Au bout d’un moment ajouter le tsing tsiang
Les fiches “cuisine” chinoise (1)
Quand la graisse est chaude, y jeter oignon, gingembre et poulet. Tourner et bien mélanger. Ajouter l’anis, verser le vin jaune. Couvrir. Au bout d’un moment ajouter le tsing tsiang
Qui est donc Laozi (Lao Tseu)
Le Dao que l'on peut dire n'est pas le Dao, et le Nom que l'on peut nommer n'est pas le Nom. » En tant que cet indicible, le Dao est Spontanéité, ziran, il est hunyuan, l'origine du chaos. Or ce Dao, ce hunyuan, est Laozi dans la mesure où, « il en incorporait la Spontanéité et c'est pourquoi il est né de ce Vide et avant ce Vide »
Le yoga révélé …
Légèreté, santé, absence de désirs, clarté de teint, excellence de voix, agréable odeur, diminution des excrétions, on dit que c'est là le premier effet du Yoga